(一) 背景
耶路撒冷教會遭遇逼迫，門徒分散各地，教會反而到處被興起建立
保羅蒙召受差遣到外邦各地，傳福音建立教會
在羅馬帝國廣大領土內，各地教會被建立起來
但不少地方的教會遭遇了反對逼迫
尤其羅馬皇帝尼羅王時，對基督徒的逼迫到極點，慘絕人寰
那時各地異教徒也效法尼羅王之作風逼迫基督徒
由此各地許多基督徒落在苦難逼迫試煉中 (彼前四12,五9)
(二) 著者
本書著者是使徒彼得 (彼前一1)
他是伯賽大人(約一44)
住迦百農 (可一29) 故非兩個家，乃後來遷居住迦百農
他原名「西門」（希伯來文）
他和兄弟安得烈先前是施洗約翰的門徒 (約一35)
之後當施洗約翰見證耶穌是基督而成為主耶穌的門徒 (約一36-37)
當安得烈遇見主耶穌後，領彼得見耶穌，之後耶穌給他起名叫「彼得」（希臘語） 也就是「磯法」（亞蘭語） 意即「石頭」
他原是打魚為業與雅各約翰為夥伴 (路五10)
他與兄弟安得烈在加利利海打魚時，蒙主呼召撇下網跟隨耶穌 (太四18-20)
他具有魄力，領袖才，卻天性急躁，意見主張多，但肯接受對付，學習順服
主耶穌在地上三年半期間，他作主門徒，受主嚴格訓練
主耶穌特別帶領三門徒（彼得、雅各、約翰），無論在變化山或客西馬尼園他都在其內
他曾經得聖靈啟示認識耶穌是基督是神的兒子而得到天國的鑰匙 (太十六16-19)
主被捉拿受審時，他曾三次否認主，後來痛悔
主復活後特別關心他，一再尋找他，挽回他
最後託付他牧養群羊 (約二十一16-20)
他目睹耶穌升天，回耶路撒冷樓上與一百二十人同心禱告
五旬節聖靈降臨，他被聖靈充滿，耶路撒冷教會產生，他站起來傳信息有三千人悔改信主受浸，開了天國的門
之後又到該撒利亞哥尼流家傳福音，聖靈降臨開外邦教會天國的門
他是猶太區的使徒，站領頭地位也留在耶路撒冷作長老牧養教會
他有時與妻子一同到各地教會，看望建立信徒 (林前九5)
迨保羅離世（殉道）之後，他格外關心使徒保羅所建立外邦各地教會而著寫彼得前後書以堅固信徒
(三) 受者
本書是寫給小亞西亞本都、加拉太、加帕多家、亞西亞與庇推尼共五省的信徒（或教會）
這五省的教會是使徒保羅所建立
至於彼得是否前往上述地區的教會，難以確定
本書曾寄給「分散」在五省的聖徒，這「分散」乃是指着屢被迦勒底、巴比倫國擄去分散的猶太信徒；也是給當時各地外邦信徒同讀
本書更是寫給今日各地教會的信徒
(四) 著時
大概在主後64年
(五) 著地
巴比倫 (彼前五13)（米所波大米的巴比倫）有人以為是米所波大米的巴比倫，因五旬節時有米所波大米來的人信主帶福音回去，建立教會 (徒二9)
「羅馬」有人以為巴比倫，其實是羅馬在意大利的名稱，因在受逼迫時期，基督徒為靈巧應付敵人故以別名作代表
(六) 持信人
西拉 (彼前五12)
大概保羅已離世，彼得兼顧外邦各處教會
保羅的同工也尊重彼得，本書信是託保羅的同工西拉轉交 (彼前五12)
(七) 目的
為安慰勸勉並鼓勵在受苦試煉中的聖徒
當然也給古今中外一切聖徒，尤其帶給受試煉苦難中的聖徒
(八) 書題
受苦的見證
彼得前書
受苦的見證
綱 目
(一) 問安 (1-2)
(二) 信心經過試煉比金子更寶貴 (3-9)
(三) 救恩的真實性 (10-12)
(四) 要聖潔 (13-21)
(五) 主的道永存 (22-25)
(一) 愛慕靈奶 (1-3) — 渴慕主的話
(二) 建造靈宮 (4-10) — 建造教會
(三) 行為端正 (11-12) — 生活有見證
(四) 要順服 (13-17) — 順服神主宰的權柄
(五) 基督受苦的榜樣(18-25) — 交通於基督的苦難
(一) 妻子與丈夫 (1-7)
(二) 眾人彼此相愛 (8-12)
(三) 為義受苦有福 (13-17)
(四) 基督先受苦後進入榮耀 (18-22)
(一) 要有受苦的心志 (1-6)
(二) 作神百般恩賜的好管家 (7-11)
(三) 與基督一同受苦 (12-19)
(一) 要牧養神的群羊 (1-4)
(二) 要謙卑順服 (5-6)
(三) 將憂慮卸給神 (7)
(四) 用堅固的信心抵擋魔鬼 (8-9)
(五) 靠神恩典忍受苦難 (10-11)
(六) 勸勉與祝福 (12-14)
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