1-7節 造祭壇（參看二十七章1-8節）
(一) 祭壇豫表基督的十字架
1. 皂莢木 ―― 基督在十字架上，以人性來擔當神的審判
2. 四方
(1) 顯言是整體、完全、無殘缺
(2) 豫表基督在十字架上是完全無殘缺
3. 四個角
(1) 「角」即指能力 (詩九十二10)
(2) 屬靈意思是指十字架的能力衝出去
(3) 「四個角」表明基督十字架的能力，衝往四方到達所有受造之物
4. 銅把壇包裹 ―― 豫表基督在十字架上受過神審判
(二) 盆、鏟、盤、肉鍤子、火鼎是用銅作的
盆 ―― 放置灰燼
鏟 ―― 除灰
盤 ―― 盛裝殺牲畜在祭壇上時流出來的血(亞九15)
肉鍤子 ―― 翻動祭壇的肉
火鼎 ―― 與香爐和蠟花盤同字
(1) 把祭壇上火炭送到金香壇燒用
(2) 夾木頭到祭壇上
6. 用銅作 ―― 經過審判
7. 灰 ―― 祭物蒙神悅納的證明
(三) 銅網 ―― 為放炭燒火用
銅網和施恩座一樣高
神施恩悅納的高度，是根據十字架主所受審判的尺度
(四) 四角作四銅環 ―― 為抬祭壇用
.「環」意即指行動
表明把主在十字架受烈火審判傳揚出去
(五) 皂莢木作杠，用以抬壇 ―― 傳揚十字架要配搭
(六) 壇是空的 ―― 可放置灰、祭物
祭壇的空位可容納帳幕一切器具
基督的十字架是根基，也包括一切
8節 洗濯盆（參看三十章17-21節）
洗濯盆豫表基督的話與基督的靈
1. 銅作的
(1) 表明聖徒聖潔的根基是根據基督的死
(2) 基督一次流血受審判，叫成聖的人得以完全 (來十10-14)
2. 用婦女鏡子之銅作洗濯盆 ―― 豫表神的話光照人 (雅一22-25)
3. 「水」豫表聖靈，是洗去罪的玷污
4. 「血」是洗去罪
5. 用水藉着道把教會洗淨成為聖潔 (弗五26)
9-17節 造院帷(參看二十七章9-15、17-19節)
18-20節 造院門簾(參看二十七章16節)
21-31節 核計民獻金銀銅之數
(一) 事奉經過基督察驗審定屬靈價值
這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。(21)
帳幕中利未人所用的物件，即指眾聖徒的事奉
經過祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點，豫表經過基督（祭司）察驗
我們在教會中的事奉，都必須經過基督察驗，審定其屬靈價值
(二) 事奉和工頭一起配搭
凡耶和華所吩咐摩西的，都是猶大支派戶珥的孫子烏利的兒子比撒列作的。與他同工的，有但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯。(22-23)
「比撒列」是工頭，承擔一切的事奉
「亞何利亞伯」是比撒列主要的同工（工頭是比撒列，亞何利亞伯與他同工）
(三) 事奉要有見識又屬靈且出於神
他是雕刻匠，又是巧匠，又能用藍色、紫色、朱紅色線、和細麻繡花。(23)
「雕刻匠、巧匠」指有見識（屬靈智慧） (太二十四45-46)
藍色 ―― 屬天
紫色 ―― 君尊
朱紅色 ―― 流血、犧牲
細麻繡花 ―― 柔細、潔白、公義
(四) 事奉要出於神
為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人，按聖所的平，每人出銀半舍客勒就是一比加。用那一百他連得銀子，鑄造聖所帶卯的座、和幔子柱子帶卯的座，一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座，用一他連得。用那一千七百七十五舍客勒銀子，作柱子鈎上的鈎子，包裹柱頂、並柱子上的杆子。所獻的銅，有七十他連得並二千四百舍客勒。用這銅作會幕門帶卯的座、和銅壇、並壇上的銅網、和壇的一切器具、並院子四圍帶卯的座、和院門帶卯的座、與帳幕一切的橛子、和院子四圍所有的橛子。(24-31)
金子 ―― 神的性情
銀子 ―― 基督的救贖
銅 ―― 經過神的審判
記載數量 ―― 基督審定出屬靈價值
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